قال القاضي: وذهب جمهور أهل المشرق وخراسان إلى أن القراءة درجة ثانية وأبوا تسميتها سماعا وسموها عرْضا وأبوا من إطلاق حدثنا فيها.
وإلى هذا ذهب أبو حنيفة في أحد قوليه والشافعي وهو مذهب مسلم بن الحجاج ويحيى بن يحيى التميمي وقد تقدم لمالك أيضا وغيره أنها أرفع من السماع وأصح