امتحان الدورة
السؤال الأول: اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي:
س1: ندرس المنقذ من الضلال لـ
- أ. أسلوبه الصعب
- ب. لتلمس الحقيقة والوصول لها
- ت. لكونه كتابًا فلسفيًا
س2: يريد الإمام الغزالي أن يصل إلى
- أ. اليقين المطلق
- ب. عين اليقين
- ت. مجرد اليقين
س3: تعد المحسوسات من العلوم
- أ. اليقينية
- ب. الظنية
- ت. العملية
س4: هدف علم الكلام هو
- أ. حماية العقيدة
- ب. البعد عن المحرمات
- ت. ترقيق القلوب
س5: ألف الإمام الغزالي مقاصد الفلاسفة لـ
- أ. لعلمه أن الفلسفة حق
- ب. يدلل أنه يفهم مقاصد الفلاسفة
- ت. لأن الفلاسفة على حق من وجهة نظره
س6: علم الطبيعيات يبحث في
- أ. طبقات الأرض
- ب. أجسام العالم من سماء وغيرها
- ت. ذات الله
س7: يتحدث الفلاسفة عن
- أ. الأخلاق النظرية
- ب. الأخلاق العملية
- ت. هما معا
س8: يحكم الإمام الغزالي على العلوم بـ
- أ. مجرد هوى نفسه
- ب. : – قواعد العلم في نفسه
- ت. بتحميل مفهوم العلم مالا يطيق
س9: المحجمة هي
- أ. الإناء الذي يوضع فيه الدم الفاسد
- ب. الإناء الذي يوضع فيه الماء
- ت. مطلق الإناء
س10: طريقة أهل السنة في المستحدثات والنوازل هي
- أ. اتباع النص والاجتهاد
- ب. اتباع النص فقط
- ت. الاجتهاد فقط
س11: يفهم المهدي الحديث
- أ. بأحد المذاهب الفقهية
- ب. كما أراد رسول الله
- ت. الاثنين معًا
س12: متضمخ أي
- أ. ملابس للخبائث
- ب. تارك للخبائث
- ت. فاعل للخيرات
س13: الغرض من التصوف؟
- أ. التغلب على النفس البشرية
- ب. الغفلة
- ت. حب الشهوات
س14: امتنع الإمام الغزالي على التدريس بأن ج: – – .
- أ. أغلق الله على لسانه
- ب. نسي ما تعلمه
- ت. الاثنين معًا
س15: تصل المدة التي اشتغل فيها الإمام الغزالي بالخلوة وتربية النفس إلى
- أ. سنة
- ب. سنتين
- ت. :ثلاث سنوات
س16: المراد بطائفة الوصول:
- أ. الوصول إلى الله بالقلب
- ب. الوصول لله وصولا جسديًا ملاصقًا
- ت. الاثنين معًا
س17: أول حاسة يخلقها الله في الإنسان هي
- أ. حاسة الشم
- ب. حاسة اللمس
- ت. حاسة النظر
س18: جزاء من عمل بما علم أنه
- أ. يورث علم ما لم يكن يعلم
- ب. يغفر الله له ما تقدم
- ت. تقوى ذاكرته
س19: أصل التصوف عند الإمام الغزالي هو
- أ. إعمال العقل
- ب. التفكر
- ت. التماس أنوار النبوة
س20: علم الطالع هو
- أ. علم الأرض
- ب. علم القلوب
- ت. علم الفلك والأجرام
س21: يصدق الفيلسوف الرسول بـ
- أ. رؤيته
- ب. سماع الكاذبين
- ت. الاطلاع على أحواله السابقة
السؤال الثاني: حدد صحة أو خطأ كلٍ من العبارات التالية:
صواب | خطأ | |||
---|---|---|---|---|
س1: هل المراد بالأصلين القرآن وكتاب الأم للشافعي؟ | ||||
س2: يريد الإمام الغزالي الوصول لليقين المطلق؟ | ||||
س3: القديم هو الذي لا أول لوجوده؟ | ||||
س4: انشراح الصدر هو نور يقذفه الله تعالى في قلب العاصي؟ | ||||
س5: ألف الغزالي تهافت الفلاسفة لنصرتهم؟ | ||||
س6: العلم الذي يبحث عن أجسام العالم هو علم الإلهيات؟ | ||||
س7: أصول المعتزلة هي التوحيد والعدل والمنزلة بين المنزلتين؟ | ||||
س8: هل تشابه كلام الفلاسفة بكلام الصوفية يجعلنا نرفض بالكلية كلام الصوفية؟ | ||||
س9: هل يقبل الإمام الغزالي كلام إخوان الصفا بالكلية؟ | ||||
س10: هل تنقسم العقيدة إلى إلهيات ونبوات وسمعيات؟ | ||||
س11: يجوز الاجتهاد في العقائد؟ | ||||
س12: يفهم المهدي حديث رسول الله كما أراد رسول الله؟ | ||||
س13: معنى متلطخ أي متلطخ ملابس للخبائث. | ||||
س14: يثبت طريق الصوفية بالعلم دون العمل؟ | ||||
س15: ظل الإمام الغزالي مترددًا ستة أشهر؟ | ||||
س16: استفاد الإمام الغزالي من الصوفية أصل وهو أن طريقهم غير مستفاد من مشكاة النبوة ؟ | ||||
س17: المحجوب هو من أنكر طريق الصوفية بالكلية؟ | ||||
س18: يخلق الله الإدراك في الإنسان ليطلع على عوالم الله؟ | ||||
س19: هل التجارب تدل على صدق الرسول؟ | ||||
س20: أطباء القلوب عند الإمام الغزالي هم الأنبياء؟ | ||||
س21: تدرك خواص الصلوات بنور النبوة؟ | ||||
س22: يصدق الفيلسوف الرسول بما سمع عنه سواء صدقًا أو كذبًا؟ |
إجابة السؤال الأول
ج1: لتلمس الحقيقة والوصول لهاج2: اليقين المطلق
ج3: الظنية
ج4: حماية العقيدة
ج5: يدلل أنه يفهم مقاصد الفلاسفة
ج6: أجسام العالم من سماء وغيرها
ج7: الأخلاق النظرية
ج8: قواعد العلم في نفسه
ج9: الإناء الذي يوضع فيه الدم الفاسد
ج10: اتباع النص والاجتهاد
ج11: كما أراد رسول الله
ج12: ملابس للخبائث
ج13: التغلب على النفس البشرية
ج14: أغلق الله على لسانه
ج15: سنتين
ج16: الوصول لله وصولا جسديًا ملاصقًا
ج17: حاسة اللمس
ج18: يورث علم ما لم يكن يعلم
ج19: التماس أنوار النبوة
ج20: علم الفلك والأجرام
ج21: الاطلاع على أحواله السابقة
إجابة السؤال الثاني
ج1: إجابة خاطئة.ج2: إجابة صحيحة.
ج3: إجابة صحيحة.
ج4: إجابة خاطئة.
ج5: إجابة خاطئة.
ج6: إجابة خاطئة.
ج7: إجابة صحيحة.
ج8: إجابة خاطئة.
ج9: إجابة خاطئة.
ج10: إجابة صحيحة.
ج11: إجابة خاطئة.
ج12: إجابة صحيحة.
ج13: إجابة صحيحة.
ج14: إجابة خاطئة.
ج15: إجابة صحيحة.
ج16: إجابة خاطئة.
ج17: إجابة صحيحة.
ج18: إجابة صحيحة.
ج19: إجابة صحيحة.
ج20: إجابة صحيحة.
ج21: إجابة صحيحة.
ج22: إجابة خاطئة.
أسئلة الزائرين