الإعلال: هو تغيرٌ يجري في أحرف العلة بالقلب أو الحذف أو التسكين، وأحرف العلة ثلاثة: الألف والواو والياء، ويلحق بها الهمزة؛ لكثرة تغيرها .
ولتوضيح الإعلال في أي كلمة نردها إلى أصلها وذلك من خلال المضارع أو المصدر، ومن خلالهما يتضح أصل حرف العلة فيرد إلى الكلمة وبهذا يكون الإعلال واضح في الكلمة .

1-حذف الهمزة:

ويكون ذلك في الفعل الماضي الذي على وزن ( أفْعل )، فتحذف همزته من المضارع .
مثـل: ـ أُحْسن، أصلها أُأَحسن، حذفت همزة الفعل وبقيت همزة المضارعة، وكذلك الأمر تحذف الهمزة من الفعل مع بقية أحرف المضارعة نقول ( نُحسن، يُحسن، تُحسن )، فحذفت همزة الفعل فالأصل أن نقول ( نُأحسنُ، يُأحسنُ، تُأحسنُ ) .
ـ أُرْسل، أصلها أُأَرسل، حذفت همزة الفعل وبقيت همزة المضارعة، فنقول ( نُرسلُ، يُرسلُ، تُرسلُ ) فحذفت الهمزة من الفعل، فالأصل أن نقول ( نُأرسلُ، يُأرسلُ، تُأرسلُ ) .
وهكذا مع كل فعل ماضي على وزن أفْعل .


2-حذف الواو:

تُحذف الواو في الفعل المثال ( ) في حالة المضارع والأمر والمصدر إذا عوض عنها بالتاء في حالة المصدر .
مثـل: ـ وعد، المضارع يَعِدُ، الأمر عِدْ، المصدر عِدة، فحذفت الواو في المضارع والأمر والمصدر؛ لأنه ماضي مفتوح العين، والمضارع مكسور العين وكذلك الأمر في حالة الأمر والمصدر .
ـ وثق، المضارع يَثِقُ، الأمر ثِقْ، المصدر ثقة، فحذفت الواو في الحالات السابقة؛ لأنه ماضي مفتوح العين، والمضارع مكسور العين، وكذلك الأمر في الأمر والمصدر .
ـ وصف، المضارع يَصِفُ، الأمر صِفْ، المصدر صفة، فحذفت الواو في الحالات السابقة؛ لأنه ماضي مفتوح العين، والمضارع مسكور العين، وكذلك الأمر في الأمر والمصدر .