English
France
ضع علامة صح أو خطأ أمام كلٍ من العبارات التالية
| صواب | خطأ | |||
|---|---|---|---|---|
| س1- تقرير حال المشبه به كما في قول الشاعر: إن القلوب إذا تنافر ودها ... مثل الزجاجة كسرها لا يجبر | ||||
| س2- قول الكافر -وهو يخفي حاله عن المخاطب - شفى الله المريض، حقيقة عقلية طابقت الاعتقاد فقط؟ | ||||
| س3- علاقة المجاز العقلي هي الأمر الصارف عن أن يكون الإسناد على حقيقته؟ | ||||
| س4- المستعار منه هو اللفظ الموضوع في الأصل للمشبه به؟ | ||||
| س5- إذا كان المذكور في التشبيه المشبه دون المشبه به تسمى الاستعارة مكنية؟ | ||||
| س6- من أمثلة المجاز المرسل الذي تكون علاقته الجزئية قوله تعالى: {فتحرير رقبة مؤمنة} | ||||
| س7- من أمثلة المجاز المرسل الذي تكون علاقته الكلية قوله تعالى: {واجعل لي لسان صدق في الآخرين}. | ||||
| س8- الحقيقة العرفية هي إسناد الفعل، أو ما يدل على معنى الفعل إلى غير ما حقه أن يسند إليه لعلاقة، مع قرينة صارفة عن أن يكون الإسناد إلى ما هو له. | ||||
| س9- استعارة الفعل مثل قوله تعالى: {فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوًا} | ||||
| س10- الاستعارة مرشحة كما في قوله تعالى: {أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم} : | ||||
| س11- المجاز المرسل هو الأمر الذي يجعل المتكلم دليلا على أنه أراد باللفظ غير معناه الأصلي. | ||||
| س12- المراد باللازمية: أن يكون المعنى الأصلي للفظ المذكور ملزومًا للمعنى المراد. | ||||
| س13- الكناية لفظ أطلق وأريد به لازم معناه الحقيقي، مع قرينة غير مانعة من إرادة هذا المعنى | ||||
إجابة السؤال
ج1: إجابة خاطئة.ج2: إجابة خاطئة.
ج3: إجابة خاطئة.
ج4: إجابة خاطئة.
ج5: إجابة خاطئة
ج6: إجابة صحيحة.
ج7: إجابة خاطئة.
ج8: إجابة خاطئة.
ج9: إجابة خاطئة.
ج10: إجابة صحيحة.
ج11: إجابة خاطئة.
ج12: إجابة خاطئة.
ج13: إجابة صحيحة.
أسئلة الزائرين