هو أبو الزين مولانا الشيخ سيد بن جمال بن توفيق بن عبد الحليم بن محمد شلتوت الحسني الشافعي الأزهري .

ولد في محافظة الجيزة يوم الخميس ۲۸ رجب عام ۱۳۸۹ هـ الموافق 9 أكتوبر١٩٦٩م

قرأ القرآن كاملا على مولانا المقرئ العلامة الشيخ عبد الباسط هاشم (رحمه الله)

وأجازه برواية حفص عن عاصم ، وحفظ وقرأ عليه متن (الشاطبية) في علم القراءات.

تخرج في معهد القراءات، وحصل على تخصص القراءات بالأزهر الشريف، ثم الليسانس في كلية دار العلوم جامعة القاهرة.

 لازم أحد علماء الأزهر القدامى وكان اسمه الشيخ فاروق ( رحمه الله) وقرأ عليه متن قطر الندى وبل الصدى للإمام ابن هشام المصري في علم النحو كاملا، وطرفًا من تفسير النسفي.

وقرأ كذلك متن شذرات الذهب، ومتن الأزهرية، وطَرَفًا من شرح ابن عقيل على الألفية على الدكتور / حمدي بدرالدين إبراهيم أحد علماء دار العلوم.

لَزِمَ العلامة المفسر الدكتور / محمد بكر إسماعيل (رحمه الله ورضي عنه) بداية من عام ۱۹۹۳م، وطالت صحبته له حتى كان مولانا الشيخ سيد يقول: ( كنت أسطر له مقالاته وبعض مؤلفاته؛ حيث كان يقوم بإملائي ما يريده وأسجله، وأكتبه له في الأوراق)

وقرأ عليه في هذه الفترة كثيرًا في علوم وفنون مختلفة منها:

في علوم القرآن :

1/  فقد قرأ عليه كتابه (دراسات في علوم القرآن) مرتين متتاليتين.

2/ الإتقان في علوم القرآن للإمام السيوطي (رضي الله عنه).

٣/البرهان في علوم القرآن للزركشي.

4/ مناهل العرفان للزرقاني.

في التفسير:

1/ تفسير أبو السعود، وكان الشيخ / محمد بكر إسماعيل معجبًا بهذا الكتاب لما اشتمل عليه من فوائد عظيمة.

۲ /تفسير الرازي، من أجل الحصول على منهجه في التأليف، وصياغته؛ لإزالة الرهبة والغربة بين القارئ والكتاب.

3/ تفسير القاسمي، وقد قام الشيخ بتحقيق الكتاب.

في الفقه :

1/ بداية المجتهد ونهاية المقتصد، طَرَفًا منه، واختياره له؛ لأنه اعتنى بسبب الخلاف الفقهي بين الفقهاء.

 ۲ / كفاية الأخيار لتقي الدين الحصني، (والشيخ إن كان مالكيًا إلا أنه كان مشاركًا في سائر المذاهب الفقهية).

قراءات مختلفة:

قرأ عليه جميع كتبه التي ألفاها رحمه الله ورضي عنه، وقرأ كذلك: (الإمتاع والمؤانسة) لأبي حيان التوحيدي، وقرأ طرفًا من الموافقات للشاطبي)، وكذلك: (الوجيز في أصول الفقه لعبد الكريم زيدان، وطرفًا من: (عمدة القاري شرح صحيح البخاري) ، وكذلك قرأ : كتاب (الصحابي) لابن عباد، كتاب (الفروق) اللغوية لأبي هلال العسكري.

وحضر كذلك لفضيلة العالم الجليل القدر الكثير النفع العارف بالله سيدي الشيخ/ إسماعيل صادق العدوي شيخ الجامع الأزهر دروسه في الحديث؛ فقد كان الشيخ يشرح صحيح الإمام (مسلم) ، وتفسير القرآن والفقه، وقد كان الشيخ يشرح: (الشرح الصغير) لسيدي أحمد الدردير ، وكان الشيخ يواظب على حضور خطبة الجمعة له في الجامع الأزهر، فقد كانت خطبه جامعة نافعة.

وقرأ كذلك على الشيخ ياسين الشاذلي طرَفًا من كتاب ( روضة الطالبين) للإمام النووي  (رضي الله عنه) ، وحضر دروس شرح العضد على مختصر ابن الحاجب في أصول الفقه على الأستاذ الدكتور الشيخ / عبد الجليل القرنشاوي (رحمه الله) وداعبه في مرةٍ حين سأله عن اسمه  ،  فقال : سيد شلتوت، فقال له : أريد أن أراك مثل الشيخ شلتوت شيخ الأزهر الشريف.

ومن الذين صحبهم الشيخ وانتفع بهم الشيخ الأستاذ الدكتور / علي رمضان، فقد كان يوجه إليه ما أشكل عليه في علم الأصول، وقد أهداه كتاب (الإشارة) للإمام الباجي.

 وقرأ في علم المنطق متن : (السلم) على العالم الجليل الشيخ / عوض الله حجازي عام (۲۰۰۱م).

وقرأ الشيخ متن قطر الندى وبل الصدى للإمام ابن هشام المصري على فضيلة الأستاذ الدكتور / محمد أحمد سحلول عالم العربية المشهور.

وقرأ طرفًا من حاشية الشيخ الباجوري على الجوهرة على فضيلة الأستاذ الدكتور/ طه الدسوقي حبيش (رحمه الله) .

رحلته وصحبته في طلب العلم مع فضيلة الإمام العلامة الأستاذ الدكتور/ علي جمعة.

صحب الشيخ من عام ۱۹۹۰م ، حينما نمى إلى مسامعه تردد في أذنه اسم فضيلة الإمام العلامة من أحد طلابه، فقد كان يثني عليه لحد الانبهار من علم الشيخ، فكان يتمنى أن يتعلم عليه، ويدعو الله ليل نهار أن يرزقه الله، ويوفقه للتعلم على يديه، واستمر الحال حتى عرف أن الشيخ يشرح كتاب العلامة الأصولي الشيخ/ محمد أبوالنور في مسجد بالدقي في شارع آل رشدان، فذهب إليه متشوقا لرؤية فضيلته، والنيل من بحر علومه (رضي الله عنه).

ويقول الشيخ في هذا : (وجدت ما تمنيت وفوق ما سمعت حقا، فقد أخذ بعقلي من جهات كثيرة لا أستطيع رصدها كيف يوصل المعلومة الدقيقة الصعبة إلى الذهن! فقد رأيت فهما عميقا في كتب التراث).

واستمر الحال هكذا حتى انقطع فضيلة الإمام عن الدرس ، لكنه تواصل معه ، فقد كان يذهب إليه في لجنة الفتوى في الأزهر الشريف في يومين: السبت، والأربعاء يقرأ عليه فيها : كتاب البيوع من كتاب (كنز الراغبين شرح منهاج الطالبين) للإمام الجلال المحلي، حتى تحولت القراءة من لجنة الفتوى إلى كلية الدراسات الإسلامية والعربية، وكان الشيخ يعرض على فضيلة الإمام في هذه الفترة ما أشكل عليه فهمه من عبارات في كتاب (نهاية السول شرح منهاج الأصول) للإمام الإسنوي ، وحضر عليه في هذه الفترة محاضراته في القياس التي كان يلقيها فضيلة الإمام العلامة للفرقة الرابعة في (كلية الدراسات الإسلامية والعربية)، ومحاضرات الدراسات العليا في كتاب : (سبع كتب مفيدة) ، ومحاضرات كان يلقيها فضيلة الإمام عن كيفية قراءة كتب التراث وفهمها، وشرح كتاب (الأشباه والنظائر).

واستمر الحال هكذا إلى أن تم المراد الأعظم؛ وهو بدء الحوزة الأزهرية (30/ 9 / 1998) برواق المغاربة، فكانت البداية بكتاب: غاية الوصول شرح لب الأصول للشيخ الإسلام زكريا الأنصاري إلى أن  نُقلت الحوزة إلى رواق الأتراك مدرسة فضيلة الإمام العلامة التي صنعت كثيرًا من العلماء الذين يحملون أفكاره الكلية، ومعالم مدرسته، وبدأت الحوزة تتسع في كم القراءة في كثير من علوم الآلة وكيفية تفعيلها، وهذه هي الكتب التي كانت تقرأ على فضيلة الإمام العلامة وقد حضرها الشيخ جميعًا :

الفقه والأصول :

1- تشنيف المسامع شرح جمع الجوامع ، للزركشي، خُتِمَ الجزء الأول كاملًا إلى الأمر والنهي من جمع الجوامع، وقام فضيلة الإمام وقتها بتوزيع خمس مصاحف على الطلبة النابهين الناشطين المكثرين من المناقشة والتحضير في الدرس تكريمًا لهم، وكان الشيخ ممن حاز هذا التكريم، وما زال الشيخ محتفظًا بهذا المصحف لما فيه من ذكرى حسنة.

۲- جمع الجوامع من الأمر والنهي إلى القياس.

 3- نهاية السول للأسنوي ( طَرَفًا كبيرًا من الجزء الأول).

 ٤- التمهيد للأسنوي (مرتين متتالتين).

ه- الكوكب الدري للأسنوي (كاملا).

6- الأشباه والنظائر للسيوطي (القواعد الكلية منه).

7- الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع للخطيب الشربيني ( إلى صلاة الجماعة منه).

8- مغني المحتاج للخطيب الشربيني طَرَفًا منه.

۹- حاشية الشيخ الباجوري على شرح العلامة ابن قاسم على متن أبي شجاع (كتاب البيوع منه).

10- شرح ابن قاسم الغزي على أبي شجاع.

11- شرح متن أبي شجاع (كاملا).

12- شرح الزبد ( طرفًا إلى الميراث).

13- الضوابط للإمام النووي.

14-لب الأصول لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري.

الحديث والمصطلح :

1/ صحيح الإمام البخاري.

2/صحيح الإمام مسلم.

3/ سنن الإمام أبي داوود.

4/ سنن الإمام الترمذي.

5/ موطأ الإمام مالك.

6/ سنن الإمام النسائي.

7/ مقدمة الإمام ابن الصلاح، وقد أجاز فضيلة الإمام عند ختامها بسنده عن الحافظ التيجاني.

8/ نخبة الفكر شرح نزهة النظر.

علم الكلام

(۱) الخريدة البهية (وقد ضبط الشيخ المتن وسمعه على فضيلة الإمام).

(۲) شرح الباجوري على الجوهرة (طرفًا منه).

( وأخبرني الشيخ أنه قد جمع شرحًا كاملا من لسان فضيلة الإمام العلامة على الخريدة البهية).

المنطق :

(۱) متن السلم.

(۲) شرح الخبيصي على التهذيب (طَرَفًا منه).

البحث والمناظرة :

مقدمة البحث والمناظرة للشيخ / محمد محي الدين عبد الحميد.

التصوف :

(۱) رشحات عين الحياة.

(٢) الحكم العطائية.

(۳) الشفا بتعريف حقوق المصطفى.

النحو:

(۱) شرح المكودي على الألفية لابن مالك إلى باب المبتدأ والخبر)

 (۲) رسالة في علم الوضع للشيخ الدجوي.

البلاغة :

حاشية اللب المصون شرح الجوهر المكنون ( طرفًا منه.

التفسير :

الكشاف للزمخشري (طرفًا منه).

دروس فضيلة الإمام للتفسير في مضيفة الشيخ إسماعيل صادق العدوي.

وقد أجاز فضيلة الإمام العلامة الشيخ مشافهة وكتابة بكل هذه الكتب التي قُرئت في الحوزة، كما أجازه إجازة شفهيةً أمام مسجد السلطان حسن عام (۲۰۰۱م) حيث قال له فضيلته: (لقد أجزتك بالفقه)، وأجاز له تدريس أصول الفقه بالجامع الأزهر الشريف.

التدريس:

أصول الفقه :

1/  الورقات في أصول الفقه لإمام الحرمين الجويني درسه وشرحه في أماكن كثيرة، وختمه عدة ختمات .

٢/ غاية المأمول شرح ورقات الأصول لشهاب الدين الرملي ت ٩٥٧هـ. شرحه الشيخ عدة شروح بلغت السبعة شروح، وهذا الكتاب من أحب كتب الأصول لقلب الشيخ؛ إذ كان به الفتح في مسائل كثيرة من علم الأصول.

دَرَّسه وشرحه في الأزهر الشريف أربع مرات برواق الأتراك.

وقد شرحه في المرة الخامسة : بساحة الشيخ / إسماعيل صادق العدوي.

والمرة السادسة بالرواق الجاوي

والمرة السابعة بمضيفة ميراث الحبيب.

3/  شرح المحلي على الورقات

(في الرواق الجاوي) ثلاث مرات.

ومرة في مضيفة ميراث الحبيب.

ومرتين في ساحة سيدي محمد القزاز

4/ نظم الورقات

شرحه في مضيفة الشيخ العدوي وساحة القزاز، وفي بيت طلبة (برليس) بالحي السابع- مدينة نصر

5/ قرة العين لشرح ورقات إمام الحرمين للحطاب ت ٩٤٥هـ. عدة مرات

٦ / تقريب الوصول لابن جزئ .

7/ اللمع للشيرازي .

8/ المنهاج للإمام البيضاوي .

٩ / جمع الجوامع لابن السبكي.

١٠/ غاية الوصول شرح لب الأصول لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري .

۱۱ مختصر ابن الحاجب ت ٦٤٦هـ.

الفقه :

1/  منهاج الطالبين للإمام النووي حتى باب الرهن بالجامع الأزهر.

۲ /متن أبي شجاع مرتين متتالتين في الجامع الأزهر عام ٢٠٠٦م .

3/ المقدمة الحضرمية .

4/ زبد ابن رسلان .

٥/ عمدة السالك لابن النقيب .

٦ / كنز الراغبين شرح منهاج الطالبين للإمام المحلي.

7/ مقدمة كتاب المجموع للإمام النووي.

8/ متن الستين مسألة للرملي .

٩/ غاية البيان شرح زبد ابن رسلان حتى كتاب البيوع في أربع أعوام برواق  الأتراك بالجامع الأزهر.

١٠ / حاشية الشيخ إبراهيم الباجوري إلى صلاة الجماعة بالجامع الأزهر.

١١/ فتح الرحمن شرح زبد ابن رسلان بمضيفة الشيخ إسماعيل صادق العدوي.

١٢/ سلم المتعلم المحتاج في مصطلحات المنهاج بالجامع الأزهر.

الحديث:

أقرأ مولانا الشيخ سيد شلتوت كتب الحديث الشريف فأقرأ :

١ - الأربعين النووية .

٢- الشمائل المحمدية للإمام الترمذي .

3- صحيح الإمام مسلم .

4- سنن الإمام أبي داوود.

5- صحيح الإمام مسلم .

6- سنن الإمام أبي داوود.

المنطق:

1- شرح الدمنهوري على متن السلم عدة مرات .

۲- متن إيساغوجي .

العقيدة :

1-  الخريدة البهية وشرحها للإمام سيدي أحمد الدردير .

2- تحفة المريد للشيخ الباجوري على جوهرة التوحيد للقاني .

النحو:

1/ فتح رب البرية في النحو للشيخ الباجوري بالجماع الأزهر.

2/ نور السجية شرح الآجرومية للخطيب الشربيني.

3/ قطر الندى وبل الصدى لابن هشام.

4/  شرح الرملي على الآجرومية، الموسوم بـ (الرملية في شرح الآجرومية) بالجامع الأزهر.

التجويد :

1/ متن (تحفة الأطفال) للشيخ سليمان الجمزوري

2/  (المقدمة الجزرية) للإمام محمد بن محمد بن محمد الجزري.

البحث والمناظرة :

رسالة في البحث والمناظرة للشيخ محمد محي الدين عبد الحميد.

التصوف :

رسالة ( أيها الولد) للإمام الغزالي.

التحقيق :

فتح الله على الشيخ في التحقيق، فانطلق في عدة اتجاهات يطوف بين القراءات والتجويد والفقه والأصول واللغة فحقق ما يلي:

في التجويد والقراءات :

 1/ تحقيق شرح الشيخ سليمان الجمزوري على تحفة الأطفال مطبوع بمؤسسة قرطبة.

2/ تحقيق شرح الجزرية للمصطكاوي.

3/ تحقيق شرح الجزرية لطاش كبرى زاد .

4/ تحقيق الدرر المنظوم شرح المقدمة لابن غازي المصري، وهو أكبر شرح على الجزرية.

5/ تحقيق اللآلي السنية شرح القسطلاني على الجزرية.

6/ تحقيق شرح السنباطي على متن الشاطبية .

7/ تحقيق شرح السيوطي على متن الشاطبية .

في النحو:

1/ تحقيق (نور السجية شرح متن الآجرومية) للخطيب الشربيني.

2/ تحقیق (مغيث الندا  شرح قطر الندى) للخطيب الشربيني.

3/ تحقيق (فتح الخالق المالك شرح ألفية ابن مالك) للخطيب الشربيني.

4/  تحقيق شرح الرملي على الآجرومية المسمى الرملية في شرح الآجرومية .

الفقه:

1/ تحقيق فتح الرحمن شرح زبد ابن رسلان للشهاب الرملي .

2/ تحقيق المنح الإلهية بأدلة الشافعية على خلاصة الإمام الغزالي.

3/ تحقيق المواهب السنية شرح البهجة الوردية.

4/ تحقيق الغرر البهية شرح المناسك النووية.

5/ تحقیق شرح النظم على صفوة الزبد لابن رسلان .

6/ النجم الثاقب شرح تنبيه الطالب للخطيب الشربيني.

في الأصول:

1/ تحقيق البدر الطالع شرح جمع الجوامع للخطيب الشربيني .

2/ إسعاف المطالع بشرح البدر اللامع نظم جمع الجوامع للترمسي .

3/ تحقیق (حقائق الأصول في شرح منهاج الوصول للأردبيلي) .